sexta-feira, 10 de abril de 2009

08 – Mitos da Religião


08 – Oliveira Martins; Mitos da Religião; Madras; 2004; 236 páginas – Período de leitura: 11/03/09 – 10/04/09 


Sinopse da editora:
"Nesta obra, o conceituado escritor português, Oliveira Martins, trata da mitologia religiosa, partindo da gênese dos mitos, em que discorre acerca do paralelismo de origem dos mitos na observação dos astros e nas visões dos sonhos. Mitos da Religião divide-se em quatro livros: Animismo, que trata da animização universal, da invenção dos deuses, da animização dos mortos, dos fetiches, do Deus-Sol e da mitologia egípcia; Naturalismo, que discorre acerca da criação, da astrologia, dos cultos orgíacos, dos heróis e do paralelismo do Egito e da Judéia no animismo e no naturalismo; Idealismo, que mostra o mundo dos vedas, a mitologia eslavo-germânica, a mitologia italiana e a constituição da mitologia grega, por fim, A Mitologia Cristã, trazendo assuntos como a crise na mitologia apolínea, a classificação sumária dos mitos religiosos nos tempos modernos, demonologia e religião. Release: Nesta obra, o conceituado escritor português, Oliveira Martins, trata da mitologia religiosa, partindo da gênese dos mitos, em que discorre acerca do paralelismo de origem dos mitos na observação dos astros e nas visões dos sonhos. Mitos da Religião divide-se em quatro livros: Animismo, que trata da animização universal, da invenção dos deuses, da animização dos mortos, dos fetiches, do Deus-Sol e da mitologia egípcia; Naturalismo, que discorre acerca da criação, da astrologia, dos cultos orgíacos, dos heróis e do paralelismo do Egito e da Judéia no animismo e no naturalismo; Idealismo, que mostra o mundo dos vedas, a mitologia eslavo-germânica, a mitologia italiana e a constituição da mitologia grega, por fim, A Mitologia Cristã, trazendo assuntos como a crise na mitologia apolínea, a classificação sumária dos mitos religiosos nos tempos modernos, demonologia e religião. Um dos audaciosos propósitos deste livro será mostrar que, para o homem primitivo, os mitos surgem tanto da observação do mundo externo como das impressões psíquicas: duas origens paralelas cujo nexo é obscuro a princípio, mas que a evolução particular de cada mitologia vai definindo, até ao ponto em que, encerrando o ciclo mitológico, a crítica vê-lhes a relação e, ao mesmo tempo, o vazio. Conheça o mundo da mitologia religiosa e beneficie-se com os seus ensinamentos. Que este estudo seja proveitoso para ampliar seu intelecto e melhorar o seu Eu interior."